Комплекс   маскулинности  у женщин глазами мужчин и женщин. ( по работе Карен Хорни).

      Вся наша цивилизация согласно Георгу Зиммелю есть маскулинная цивилизация: государство, закон, мораль, религия, наука являются творениями мужчин.  Такие понятия как искусство, патриотизм, социальные идеи рассматриваются как абсолютные и объективные. Следовательно, в истории нашей расы объективный -это мужской. Одним из косвенных доказательств является то, что во многих языках понятия 'человеческое существо' и 'мужчина' обозначаются одним словом. В самых разных областях деятельности низкие достижения презрительно называют 'женскими', а выдающиеся достижения именуют 'мужскими'. Что касается психологии, то до недавнего времени она рассматривалась только сточки зрения мужчин. Психоанализ -творчество мужского гения и почти все , кто развивал его идеи были мужчинами. Если мы попытаемся освободить наш разум от мужского способа мышления, то чуть ли не все проблемы женской психологии предстанут в новом свете. В основу аналитической концепции всегда или почти всегда ставится различие между полами в строении гениталий и при этом забывают о различной роли мужчин и женщин с точки зрения репродуктивной функции. По мнению Ференци настоящее побуждение к половому акту, его первичное значение для обоих полов состоит в стремлении вернуться в утробу матери ( с помощью своего полового органа мужчина стремится вернуться в матку). Женщина же реализует это стремление с помощью рождения ребенка. С точки зрения социальной борьбы материнство можно рассматривать как помеху, но с биологической точки зрения, в материнстве или способности к материнству женщина имеет неоспоримое физиологическое преимущество, которое особенно четко проявляется в бессознательном мужской психики, в сильнейшей зависти мальчика к материнству. Длительный психоанализ мужчин проведенный К. Хорни показал, что у мужчин существует сильнейшая зависть к беременности, материнству, деторождению, женской груди, вскармливанию грудью. Зависть мужчин имеет гораздо больше возможностей для сублимации, чем зависть женщин  и именно она является основной, если не главной, движущей силой в формировании культурных ценностей. Что касается женщин то зависть женщин меньше и ее нельзя успешно преодолеть каким-то другим способом. Экспериментальный материал, относящийся к  комплексу   маскулинности  у женщин, получен из двух источников:

     1.Непосредственные наблюдения за детьми, в которых субъективный фактор играет не большую роль;

     2.Аналитический материал, продуцируемый взрослыми женщинами( отвергание собственной женской роли и функции, бессознательные мотивы быть мужчиной).

     Также существуют различия в последствиях эдипова комплекса для мужчин и женщин: мальчики отказываются от матери как сексуального партнера из-за страха кастрации, но мужская роль впоследствии усиливается и защищается. Девочки не только отказываются от отца как сексуального объекта, но и от женской роли как таковой. Функция мужественности позволяет девочки избежать женской роли. Попытка отклониться от собственной линии и принятие мужской роли ведет к чувству неполноценности, так как девочка начинает подходить к себе с чуждыми,  ее особой биологической природе, требованиями и ценностями, удовлетворить которые она не может, ощущая себя беспомощной. Желание быть мужчиной является удобной формой рационализации бессознательных мотивов:

    1.девочке с рождения непременно внушают мысль о ее неполноценности, и это опыт стимулирует в ней  комплекс   маскулинности ;

    2.чисто мужской характер нашей цивилизации приводит к тому, что женщине трудно достичь сублимации, так как все обычные профессии рассчитаны на мужчин, это приводит к усилению чувства неполноценности у женщин из-за невозможности достичь тех же результатов, что и мужчины;

     3.наблюдается более сильное вытеснение женских желаний у мужчин и более легкая их сублимация.

Боброва Оксана, факультет психологии НГУ, 2001 год.